Κυριακή 30 Νοεμβρίου 2014

28-8-2014

Τις καλύτερες ευχές μου σε όλους τους μαθητές και σε όσους ( μαθητές ή μη) καταλαβαίνουν την άποψη του συγγραφέα Thomas Carlyle : "Τίποτε δεν δημιουργεί περισσότερο σεβασμό και αυτοπεποίθηση από την επίτευξη ενός στόχου".

https://www.youtube.com/watch?v=m5TwT69i1lU

ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΕΠΙΔΟΣΕΙΣ

ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΕΠΙΔΟΣΕΙΣ

ΛΙΟΛΙΟΥ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΝΟΜΙΚΗ ΑΘΗΝΑΣ ( 19642 μ.) ΥΨΗΛΟΤΕΡΗ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ

ΜΕΤΟ ΑΜΠΙΓΚΕΛΑ ΝΟΜΙΚΗ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ (18800 μ.)

ΤΑΚΛΑΚΟΓΛΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΝΟΜΙΚΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (19179 μ.)

ΝΤΟΥΡΟΥ ΗΛΙΑΝΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ( 18500 μ.)

ΠΑΠΑΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΜΑΡΙ ΝΟΜΙΚΗ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ ( 18370 μ)

ΣΩΤΗΡΙΟΥ ΑΘΗΝΑ ΝΟΜΙΚΗ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ (17.991 μ.)

Τρίτη 26 Αυγούστου 2014

Γιάννης Ρίτσος...

http://www.gnomikologikon.gr/authquotes.php?auth=586

.....................................................................................................................................................................

Ένα πρόσωπο (Γιάννης Ρίτσος)

i

Είναι ένα πρόσωπο φωτεινό, σιωπηλό, καταμόναχο
σαν ολόκληρη μοναξιά, σαν ολόκληρη νίκη
πάνω στη μοναξιά. Αυτό το πρόσωπο
σε κοιτάζει ανάμεσα από δυο στήλες ασάλευτο νερό.

Και δεν γνωρίζεις ποιο απ΄ τα δύο πείθει
Περισσότερο.

Παρασκευή 1 Αυγούστου 2014

Νικόλας Άσιμος...

https://www.youtube.com/watch?v=YxjF1s2T7GI

Δευτέρα 28 Ιουλίου 2014

Gabriel Garcia Marquez

http://www.alfavita.gr/arthron/%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%87%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%B5%CF%84%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B9%CE%B1-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%AE-%CF%84%CE%BF%CF%85-gabriel-garcia-marquez

Παρασκευή 18 Ιουλίου 2014

Μικρό κορίτσι βλέπει για πρώτη φορά βροχή...

http://kollima.gr/%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CF%81%CF%8C-%CE%BA%CE%BF%CF%81%CE%AF%CF%84%CF%83%CE%B9-%CE%B2%CE%BB%CE%AD%CF%80%CE%B5%CE%B9-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%80%CF%81%CF%8E%CF%84%CE%B7-%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AC-%CE%B2%CF%81

Κυριακή 13 Ιουλίου 2014

Ενημέρωση για υποτροφίες και κληροδοτήματα

Ενημέρωση για υποτροφίες και κληροδοτήματα
Το φροντιστήριο μπορεί να ενημερώσει μαθητές,φοιτητές,σπουδαστές για υποτροφίες και επιχορηγήσεις από κοινωφελή ιδρύματα και κληροδοτήματα. Καλύπτει έτσι ένα σοβαρό κενό στην ενημέρωση νέων που επιθυμούν να πραγματοποιήσουν σπουδές (βασικές ή μεταπτυχιακές) στην Ελλάδα και το εξωτερικό.

Τρίτη 24 Ιουνίου 2014

Χόρχε Λούις Μπόρχες

http://www.mixanitouxronou.gr/ftiachnis-ton-kipo-sou-esi-anti-na-perimenis-kapion-na-sou-feri-louloudia-chorche-louis-borches/

Δευτέρα 23 Ιουνίου 2014

Η μουσική της Αθηνάς...

PAROV STELAR - PRINCESS
PORTISHEAD - GLORY BOX
VANGELIS - LA PETTITE FILE DE LA MER
DEAD CAN DANCE - ANYWHERE OUT OF THE WORLD
NOCTUNE - SECRET GARDEN
BETHOVEN - MOONLIGHT SONATA
MOZARD - LACRIMOSE
CHOPIN - MARCHO FUNEBRE
JOHAN STRAUS - BLUE DANUBE WALTZ
ARCHIVE - YOU MAKE ME FEEL
FLUNC - BLUE MONDAY
CAD - WAVES
COLDPLAY - CLOCKS
PORTISHEAD - GIVE ME A REASON TO LOVE YOU
NINA SIMONE - I PUT A SPELL ON YOU
LISA GERRARD - SACRIFICE
NIGHTWISH - WHILE YOU EIPW ARE STILL RED
XANDRIO - EVERSLEEPING
LINSEY STIRLING - ELEMENTS
BRETT ANDERSON - BACK TO YOU
LUNA DEL RAY - CARMEN
MIDNIGHT CHAIR - MERCY OF MARIA
WOREN HAND - THE SPEAKING HAND
THE SOUND OF SILLENCE
THE BLACK HEART - A CRY FOR LOVE
WOREN HAND - SINGING CROSS
BRIDEZILLA - BEACHES
THE CURE - LULLABY
PORISHEAD - GLORY BOX

Τρίτη 27 Μαΐου 2014

27-5-2014

" Έχεις τα πινέλα, έχεις και τα χρώματα, ζωγράφισε τον παράδεισο και μπες μέσα".

ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ!!!

Τετάρτη 14 Μαΐου 2014

Απόψεις...

Άρθρο της Ιωάννας Τσώνη.

( Τώρα:φοιτήτρια Νομικής.

Λίγους μήνες πριν: μαθήτρια και φίλη ).

΄΄Οι εκλογές μέσα μας΄΄

Τέλος λοιπόν μετά την Πασχαλινή ανακωχή πριν μια εβδομάδα και για την διήμερη αργία σε τοπικό επίπεδο, με τη χώρα να βυθίζεται ολοταχώς πλέον στην τρικυμία των εκλογών.Διότι μόνο σαν την απέλπιδα προσπάθεια ενός σαπιοκάραβου να γλιτώσει τη βύθιση μπορεί να χαρακτηριστεί ο τραγέλαφος κάθε εκλογικής διαδικασίας στην Ελλάδα.Κάθε προσπάθεια πολιτικής προσέγγισης των δυνάμεων που καλούνται να κυβερνήσουν τη χώρα σε ευρωπαiκό και αυτοδιοικητικό επίπεδο είναι τουλάχιστον απέλπιδα στα μάτια του απλού πολίτη,ο οποίος για πολλοστή δυστυχώς φορά θα κληθεί να επιλέξει καθώς φαίνεται ανάμεσα στους τυφλούς τον μονόφθαλμο,ανάμεσα στους ''αγνώστους'' τον ''δικό'' μας άνθρωπο,άποψη και παραδοχή που είναι ευρέως αποδεκτή για τη συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών και θαρρώ πως περιττεύει η περαιτέρω ανάλυση και εξήγηση για κάτι που όλοι εκ βαθέων πιστεύουμε.Το γιατί όμως σχεδόν σε κάθε εκλογική διαδικασία καλούμαστε εμείς οι ίδιοι να εκλέξουμε όχι τον ικανότερο αλλά τον λιγότερο ανίκανο,χρήζει ανάλυσης που αφορά την ιδιοσυγκρασία και την ψυχοσύνθεση εμάς των ίδιων των πολιτών,διότι οι εκλογές δεν αποτελούν παρά έναν καθρέπτη των αντιλήψεων που επικρατούν σε δεκάδες τομείς της ζωής μας για την αξιοκρατία και την αξιολόγηση των ατόμων.Γιατί η κριτική των αρχόντων είναι πάντα ευκολότερη, δυστυχώς όμως εμεις οι ίδιοι έχουμε πάψει πλέον να ελκύουμε και να εκφράζουμε τους όποιους(λίγους) άξιους και γενναίους έχουν απομείνει να παλεύουν.Γιατί εμείς οι ίδιοι από τα γεννοφάσκια μας σχεδόν έχουμε γαλουχηθεί να κόβουμε τα χέρια αυτού του ενός του μοναδικού που αγγίζει την κορυφή,αντί να του προτείνουμε το δικό μας για να μας ανεβάσει μαζί του.

Μα,θα ανταπαντήσει κάποιος,φταίει το κράτος.Το κράτος όμως αγαπητέ φίλε και αναγνώστη είσαι εσύ,εσύ που στα πιο απλά στα πιο καθημερινά με τέχνη παραγκωνίζεις έστω και ασυνείδητα το ξεχωριστό.Εσύ ο δάσκαλος ακόμη στη μικροκοινωνία μια τάξης,που βλέπεις ένα μυαλό με σπίθα και αρνείσαι να του δώσεις φωτιά,αντιθέτως το υποτάσσεις στην ΄''κοινή λογική''.Εσύ ο άνθρωπος που τον αγνό και ικανό τον θεωρείς μέσα σου και λίγο φαιδρό εξακολουθώντας να πιστεύεις στη συσχέτιση της (κουτο)πονηριάς με την εξυπνάδα.Εσύ που την οποιαδήποτε πολιτική θέση που διαφέρει απο το συνηθισμένο και το καθιερωμένο την αφορίζεις ασυζητητί,,ποδηγετούμενος εγκεφαλικά από τα μίντια που εξουσιάζουν τη σκέψη σου.Εσύ η μάνα που βλέποντας ένα απ τα παιδιά σου να αναπτύσσει κοινωνικές ευαισθησίες απο την κούνια το μαθαίνεις πως αν πάει με το ''σταυρό στο χέρι'' θα χαθεί κάνοντας αυτό το παιδί να κρύψει αυτόν τον σταυρό και να μην επαναστατεί,να μην αντιδράει,να μην''ακούγεται'' για να μη χαθεί μέσα στη ζούγκλα.Εσύ,ναι εσύ που έχεις μεγαλώσει τα παιδιά σου με τη λογική ότι αν δεν κοιτάς την πάρτη σου δεν προχωράς και έχεις μάθει να ακούς αυτόν που φωνάζει και οξύνει τα πνεύματα κι όχι αυτόν που επιχειρηματολογεί.Εσύ ο εργοδότης που θα πληρώσεις πιο πλουσιοπάροχα τον ημέτερο,εσύ η απλή νοικοκυρά που έχεις αυτή τη μοναδική ικανότητα στον πρωινό καφέ σου να βλέπεις έναν υπέροχο άνθρωπο και παρά ταύτα να αναλώνεσαι αναλύοντας το όποιο ασήμαντο τρωτό του σημείο προσπαθώντας έτσι να απαλλαγείς απο το δικό σου σύμπλεγμα κατωτερότητας.Εσύ ο κάθε ψηφοφόρος ακόμη,που βλέπεις κάποιον να προσφέρει με ανιδιοτέλεια στον τόπο σου και τον εγκαταλείπεις γιατί δε διόρισε το δικό σου παιδί ή ακόμη και γιατί δεν παρανόμησε,όντας άρχοντας του τόπου, για να σε ευνοήσει καθοιονδήποτε τρόπο.

Δεν είναι λοιπόν μόνο στα κοινά που λείπουν οι προικισμένες προσωπικότητες,είναι παντού.Απλά στα κοινά η έλλειψη τους όπως και η ανάγκη τους είναι εμφανέστερες.Αλλά όσο συνεχίζουμε εμείς με τις αντιλήψεις μας σε όλες τις κοινωνικές συναλλαγές έστω και ασυνείδητα να τους απομονώνουμε,να τους απογοητεύουμε και να τους φοβίζουμε δεν πρόκειται ποτέ να τους βρούμε δίπλα μας.΄Λύσεις υπάρχουν,για τον απλό και ιστορικά αποδεδεδειγμενο αν θέλετε λόγο ότι η ανθρωπότητα κι η Ελλάδα πάντα έβρισκαν τις λύσεις ακόμη και κάτω απο χειρότερες συνθήκες.Το πρόβλημα είναι ότι αυτούς τους λίγους που μπορούν να δώσουν σάρκα και οστά στις λύσεις και το μέλλον τους έχουμε φοβίσει,αηδιάσει και απομακρύνει.Εμεις και κανένας άλλος.'Ετσι καταλήγουμε να μπαίνουμε πάντα σε ένα φαύλο κύκλο ζωής και επιλογών.Αν εμείς αλλάξουμε τον τρόπο που ζούμε και αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο τότε και μόνο τότε θα αλλάξει ριζικά η πολιτική και η δημοκρατίαόπως την ξέρουμε σήμερα και αυτοί που την εκπροσωπούν,δίνοντας χώρο σε ανθρώπους με πραγματικό όραμα.Ο καλύτερος επίλογος δε θα μπορούσε παρά να είναι ηφράση της οδυνηρής όσο και αληθινή διαπίστωσης του νομπελίστα Γάλλου συγγραφέα Αλμπέρ Καμύ:''Η πολιτική και η μοίρα της ανθρωπότητας διαμορφώνονται από ανθρώπους χωρίς ιδανικά και χωρίς μεγαλείο. Άνθρωποι που έχουν μεγαλείο μέσα τους δεν ασχολούνται με την πολιτική.''Και φυσικά δεν εννοεί την πολιτική γενικότερα,η ενασχόληση με την οποία είναι χρέος του κάθε ανήσυχου πολίτη,αλλά με αυτού του είδους την πολιτική που ξέρει μόνο να καπηλεύεται κάθε ανθρώπινη προσδοκία και επιδίωξη.

............................................................................................................................
" Πως αφήσαμε τις ώρες μας και χάθηκαν πασχίζοντας ανόητα να εξασφαλίσουμε μια θέση στην αντίληψη των άλλων" .
Γ.Ρίτσος
..........................................................................................................................

Άρθρα -Επιφυλλίδες - Δοκίμια

Γιατί οφείλουμε να διδάσκουμε τα Αρχαία Ελληνικά στα παιδιά μας

Ι.Θ. Κακριδής

Γιατί αλήθεια διδάσκουμε τα αρχαία ελληνικά στα παιδιά που θέλουμε να μορφώσουμε, σε τόσο πολλές ώρες μάλιστα; Τρεις είναι οι κύριοι λόγοι που μας υποχρεώνουν να βοηθήσουμε τα παιδιά μας να επικοινωνήσουν όσο γίνεται περισσότερο με τον αρχαίο κόσμο.
Πρώτα απ’ όλα, γιατί είμαστε κι εμείς Έλληνες. Από τον καιρό του Ομήρου ως σήμερα έχουν περάσει κάπου δυο χιλιάδες εφτακόσια χρόνια. Στους αιώνες που κύλησαν οι Έλληνες βρεθήκαμε συχνά στο απόγειο τηςδόξας, άλλοτε πάλι στα χείλια μιας καταστροφής ανεπανόρθωτης∙ νικήσαμε και νικηθήκαμε αμέτρητες φορές∙ δοκιμάσαμε επιδρομές και σκλαβιές∙ αλλάξαμε θρησκεία∙ στους τελευταίους αιώνες η τεχνική επιστήμη μετασχημάτισε βασικά τη μορφή της ζωής μας∙ και όμως κρατηθήκαμε Έλληνες, με την ίδια γλώσσα‐φυσικά εξελιγμένη‐, με τα ίδια ιδανικά, τον ίδιο σε πολλά χαραχτήρα και με ένα πλήθος στοιχεία του πολιτισμού κληρονομημένα από τα προχριστιανικά χρόνια.
Στον πνευματικό τομέα κανένας λαός δεν μπορεί να προκόψει, αν αγνοεί την ιστορία του, γιατί άγνοια της ιστορίας θα πει άγνοια του ίδιου του ίδιου του εαυτού του. Είμαι Έλληνας, συνειδητός Έλληνας, αυτό θα πει, έχω αφομοιώσει μέσα μου την πνευματική ιστορία των Ελλήνων από τα μυκηναϊκά χρόνια ως σήμερα.
Ο δεύτερος λόγος που μας επιβάλλει να γνωρίσουμε την αρχαία πνευματική Ελλάδα είναι ότι είμαστε κι εμείς Ευρωπαίοι. Ολόκληρος ο Ευρωπαϊκός πολιτισμός στηρίζεται στον αρχαίο Ελληνικό, με συνδετικό κρίκο τον ρωμαϊκό. Με τους άλλους Ευρωπαίους μας δένει βέβαια και ο Χριστιανισμός, όσο και να μας χωρίζουν ορισμένα δόγματα. Μα και ο Χριστιανισμός έπρεπε να δουλευτεί πρώτα με την Ελληνική σκέψη, για να μπορέσει ν’ απλώσει έπειτα στον ευρωπαϊκό χώρο. Η ρίζα του πολιτισμού των Ευρωπαίων όλων είναι ο αρχαίος ελληνικός στοχασμός και η τέχνη, γι’ αυτό δεν μπορεί να τα αγνοεί κανείς, αν θέλει να αισθάνεται πως πνευματικά ανήκει στην Ευρώπη.
Μα ο κυριότερος λόγος που δεν επιτρέπεται οι νέοι μας ν’ αγνοούν την αρχαίαν Ελλάδα είναι άλλος: στην Ελλάδα για πρώτη φορά στα χρονικά του κόσμου ανακαλύφτηκε ο άνθρωπος ως αξία αυτόνομη, ο άνθρωπος που θέλει να κρατιέται ελεύθερος από κάθε λογής σκλαβιά, και υλική και πνευματική. Μέσα στους λαούς που περιβάλλουν τον ελληνικό χώρο στα παλιά εκείνα χρόνια υπάρχουν πολλοί με μεγάλο πολιτισμό, πάνω απ’ όλους οι Αιγύπτιοι και οι Πέρσες. Οι λαοί όμως αυτοί ούτε γνωρίζουν ούτε θέλουν τον ελεύθερο άνθρωπο. Το απολυταρχικό τους σύστημα επιβάλλει στα άτομα να σκύβουν αδιαμαρτύρητα το κεφάλι μπροστά στο βασιλέα και στους θρησκευτικούς αρχηγούς.
Η ελεύθερη πράξη και η ελεύθερη σκέψη είναι άγνωστα στον εξωελληνικό κόσμο. Και οι Έλληνες; Πρώτοι αυτοί, σπρωγμένοι από μια δύναμη που βγαίνει από μέσα τους και μόνο, την δεσποτεία θα την μεταλλάξουν σε δημοκρατία, και από την άβουλη, ανεύθυνη μάζα του λαού θα πλάσουν μια κοινωνία από πολίτες ελεύθερους, που καθένας τους να νιώθει τον εαυτό του υπεύθυνο και για τη δική του και για των άλλων την προκοπή. Ο στοχασμός είναι κι αυτός ελεύθερος για τα πιο τολμηρά πετάματα του νου και της φαντασίας.
Ο Έλληνας είναι ο πρώτος, που ενώ ξέρει πως δεν μπορεί ατιμώρητα να ξεπεράσει τα σύνορα του ανθρώπου και να γίνει θεός, όμως κατέχεται από μια βαθιά αισιοδοξία για τις ανθρώπινες ικανότητες και είναι γεμάτος αγάπη για τον άνθρωπο, που τον πιστεύει ικανό να περάσει τις ατέλειές του και να γίνει αυτό που πρέπει να είναι−ο τέλειος άνθρωπος. Αυτή η πίστη στον τέλειον άνθρωπο, συνδυασμένη με το βαθύ καλλιτεχνικό αίσθημα που χαρακτηρίζει την ελληνική φυλή, δίνει στον αρχαίον Έλληνα τον πόθο και την ικανότητα να πλάσει πλήθος ιδανικές μορφές σε ό,τι καταπιάνεται με το νου, με τη φαντασία και με το χέρι:
στις απέριττες μορφές που σχεδιάζουν οι τεχνίτες στα αγγεία της καθημερινής χρήσης, στη μεγάλη ζωγραφική, στην πλαστική του χαλκού και του μαρμάρου, πάνω απ’ όλα στο λόγο τους, και τον πεζό και τον ποιητικό. Αυτόν τον κόσμο θέλουμε να δώσουμε στα παιδιά μας, για να μορφωθούν∙ για να καλλιεργήσουν τη σκέψη τους αναλύοντας τη σκέψη των παλιών Ελλήνων∙ για να καλλιεργήσουν το καλλιτεχνικό τους αίσθημα μελετώντας ό,τι ωραίο έπλασε το χέρι και η φαντασία των προγόνων τους∙ για να μπορέσουν κι αυτοί να νιώσουν τον εαυτό τους αισιόδοξο, ελεύθερο και υπεύθυνο για τη μοίρα του ανθρώπου πάνω στη γη∙ προπαντός για να φουντώσει μέσα τους ο πόθος για τον τέλειον άνθρωπο.

Τετάρτη 16 Απριλίου 2014

Ποίηση στην εποχή της εκποίησης!

https://www.youtube.com/watch?v=qsdAvUQa6oY Όνειρο στο κύμα, Ορχηστρικό
..........................................................................................................................................................................
https://www.youtube.com/watch?v=E5s04_3vZvo&feature=share Καβάφης
..........................................................................................................................................................................
http://www.alfavita.gr/arthron/%CF%80%CE%BF%CE%AF%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CF%80%CE%BF%CF%87%CE%AE-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B5%CE%BA%CF%80%CE%BF%CE%AF%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82

Τετάρτη 9 Απριλίου 2014

Σικελιανός, "Ιερά Οδός"

(απόσπασμα)

(1935)

...Μὰ παραπέρα, σὰ νὰ χάθη ὁ κόσμος
κ᾿ ἔμειν᾿ ἡ φύση μόνη, ὥρα κι ὥρα
μίαν ἡσυχία βασίλεψε. K᾿ ἡ πέτρα
π᾿ ἀντίκρισα σὲ μία ἄκρη ριζωμένη,
θρονί μου φάνη μοιραμένο μου ἦταν
ἀπ᾿ τοὺς αἰῶνες. K᾿ ἔπλεξα τὰ χέρια,
σὰν κάθισα, στὰ γόνατα, ξεχνώντας
ἂν κίνησα τὴ μέρα αὐτὴ ἢ ἂν πῆρα
αἰῶνες πίσω αὐτὸ τὸν ἴδιο δρόμο.
Μὰ νά· στὴν ἡσυχία αὐτή, ἀπ᾿ τὸ γύρο
τὸν κοντινό, προβάλανε τρεῖς ἴσκιοι.
Ἕνας Ἀτσίγγανος ἀγνάντια ἐρχόταν,
καὶ πίσωθέ του ἀκλούθααν, μ᾿ ἁλυσίδες
συρμένες, δυὸ ἀργοβάδιστες ἀρκοῦδες.
Καὶ νά· ὡς σὲ λίγο ζύγωσαν μπροστά μου
καὶ μ᾿ εἶδε ὁ Γύφτος, πρὶν καλὰ προφτάσω
νὰ τὸν κοιτάξω, τράβηξε ἀπ᾿ τὸν ὦμο
τὸ ντέφι καί, χτυπώντας το μὲ τό ῾να
χέρι, μὲ τ᾿ ἄλλον ἔσυρε μὲ βία
τὶς ἁλυσίδες. K᾿ οἱ δυὸ ἀρκοῦδες τότε
στὰ δυό τους σκώθηκαν, βαριά.

Ἡ μία,
(ἤτανε ἡ μάνα, φανερά), ἡ μεγάλη,
μὲ πλεχτὲς χάντρες ὅλο στολισμένο
τὸ μέτωπο γαλάζιες, κι ἀπὸ πάνω
μίαν ἄσπρη ἀβασκαντήρα, ἀνασηκώθη
ξάφνου τρανή, σὰν προαιώνιο νά ῾ταν
ξόανο Μεγάλης Θεᾶς, τῆς αἰώνιας Μάνας,
αὐτῆς τῆς ἴδιας ποὺ ἱερὰ θλιμμένη,
μὲ τὸν καιρὸν ὡς πῆρε ἀνθρώπινη ὄψη,
γιὰ τὸν καημὸ τῆς κόρης της λεγόνταν
Δήμητρα ἐδῶ, γιὰ τὸν καημὸ τοῦ γιοῦ της
πιὸ πέρα ἦταν Ἀλκμήνη ἢ Παναγία.
Καὶ τὸ μικρὸ στὸ πλάγι της ἀρκούδι,
σὰ μεγάλο παιχνίδι, σὰν ἀνίδεο
μικρὸ παιδί, ἀνασκώθηκε κ᾿ ἐκεῖνο
ὑπάκοο, μὴ μαντεύοντας ἀκόμα
τοῦ πόνου του τὸ μάκρος, καὶ τὴν πίκρα
τῆς σκλαβιᾶς, ποὺ καθρέφτιζεν ἡ μάνα
στὰ δυὸ πυρά της ποὺ τὸ κοίτααν μάτια!
Ἀλλ᾿ ὡς ἀπὸ τὸν κάματον ἐκείνη
ὀκνοῦσε νὰ χορέψει, ὁ Γύφτος, μ᾿ ἕνα
῾πιδέξιο τράβηγμα τῆς ἁλυσίδας
στοῦ μικροῦ τὸ ρουθούνι, ματωμένο
ἀκόμα ἀπ᾿ τὸ χαλκὰ ποὺ λίγες μέρες
φαινόνταν πὼς τοῦ τρύπησεν, αἰφνίδια
τὴν ἔκαμε, μουγκρίζοντας μὲ πόνο,
νὰ ὀρθώνεται ψηλά, πρὸς τὸ παιδί της
γυρνώντας τὸ κεφάλι, καὶ νὰ ὀρχιέται
ζωηρά.

K᾿ ἐγώ, ὡς ἐκοίταζα, τραβοῦσα
ἔξω ἀπ᾿ τὸ χρόνο, μακριὰ ἀπ᾿ τὸ χρόνο,
ἐλεύτερος ἀπὸ μορφὲς κλεισμένες
στὸν καιρό, ἀπὸ ἀγάλματα κ᾿ εἰκόνες·
ἤμουν ἔξω, ἤμουν ἔξω ἀπὸ τὸ χρόνο.
Μὰ μπροστά μου, ὀρθωμένη ἀπὸ τὴ βία
τοῦ χαλκὰ καὶ τῆς ἄμοιρης στοργῆς της,
δὲν ἔβλεπα ἄλλο ἀπ᾿ τὴν τρανὴν ἀρκούδα
μὲ τὶς γαλάζιες χάντρες στὸ κεφάλι,
μαρτυρικὸ τεράστιο σύμβολο ὅλου
τοῦ κόσμου, τωρινοῦ καὶ περασμένου,
μαρτυρικὸ τεράστιο σύμβολο ὄλου
τοῦ πόνου τοῦ πανάρχαιου, ὁπ᾿ ἀκόμα
δὲν τοῦ πληρώθη ἀπ᾿ τοὺς θνητοὺς αἰῶνες
ὁ φόρος τῆς ψυχῆς.

Τί ἐτούτη ἀκόμα
ἦταν κ᾿ εἶναι στὸν Ἅδη.

Καὶ σκυμμένο
τὸ κεφάλι μου κράτησα ὁλοένα,
καθὼς στὸ ντέφι μέσα ἔριχνα, σκλάβος
κ᾿ ἐγὼ τοῦ κόσμου, μιὰ δραχμή...

Άγγελος Σικελιανός, «Ιερά Οδός» : Ανάλυση

Α. ΑΝΑΛΥΣΗ-ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΟΙΗΜΑΤΟΣ
1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Η «Ιερά Οδός» είναι ένα λυρικό συμβολικό ποίημα, εμπνευσμένο απ” τις αρχαίες ελληνικές παραδόσεις. Γράφτηκε το 1935, ανήκει στη σειρά «Ορφικά» και είναι ένα από τα πιο σημαντικά έργα του Σικελιανού. Το ποίημα έχει ως σκηνικό την Ιερά Οδό, το δρόμο δηλαδή που οδηγούσε από την Αθήνα στην Ελευσίνα. Εκεί τελούνταν τα ελευσίνια μυστήρια προς τιμή της θεάς Δήμητρας. Το ποίημα είναι γραμμένο στο πρώτο ενικό πρόσωπο και έχει αφηγηματικό χαρακτήρα. Σ” αυτό ο ποιητής περιγράφει καταστάσεις ανάλογες με αυτές που ζούσαν οι μυημένοι στα Ελευσίνια μυστήρια. Μας παρουσιάζει τον άνθρωπο που προσπαθεί να λυτρωθεί από τη σκλαβιά, αλλά δεν τα καταφέρνει, επειδή υποδούλωσε τη Μάνα – Γη (σύμβολο της μητρότητας και της αγάπης). Σε μια εποχή πολιτικής αστάθειας και συνεχών στρατιωτικών πραξικοπημάτων, ο Σικελιανός γράφει το ποίημα «Ιερά Οδός», για να τονίσει ότι η σωτηρία και η λύτρωση για τον ανόητο άνθρωπο βρίσκεται στην ταύτισή του με τους νόμους της ζωής και της φύσης.

2. ΓΛΩΣΣΙΚΑ – ΠΡΑΓΜΑΤΟΛΟΓΙΚΑ

Ελευσίνα = παραλιακή πόλη της Αττικής, ένα από τα πιο σπουδαία θρησκευτικά κέντρα της αρχαιότητας. Εκεί τελούνταν τα Ελευσίνια μυστήρια προς τιμή της θεάς Δήμητρας, που αρχικά αποσκοπούσαν στη γονιμότητα της γης. Αργότερα η γιορτή αυτή πήρε συμβολικό χαρακτήρα.
Ιερά Οδός = έτσι λεγόταν ο δρόμος από την Αθήνα προς την Ελευσίνα, γιατί από εκεί περνούσε η πομπή των Ελευσίνιων μυστηρίων.
δρόμος της ψυχής = ο ποιητής εννοεί ότι αυτός ο δρόμος τον ωθούσε σε στοχασμό και περισυλλογή.
αθεμωνιές = σωρός από δεμάτια θερισμένου σταριού.
ακλούθααν = ακολουθούσαν.
αβασκαντήρια = φυλακτό για αποφυγή ματιάσματος.
ξόανα = λατρευτικά αγάλματα από ξύλο.
Δήμητρα = η αρχαία θεά της γεωργίας, προστάτρια της οικογένειας και της γέννας. Πιστευόταν ότι ο Πλούτωνας άρπαξε την κόρη της Περσεφόνης κι αυτή θρηνούσε το χαμό της και την αναζητούσε παντού απελπισμένα.
Αλκμήνη = Η μητέρα του ήρωα Ηρακλή, η οποία υπέφερε για το τραγικό τέλος του γιου της.
πυρός = κοκκινωπός, ξανθοκόκκινος.
κάματος = καταπόνηση, κούραση, κόπος
ορχιέμαι = χορεύω
μούχρωμα = σούρουπο

3. ΔΟΜΗ

1η Ενότητα: (Στίχοι 1-27): Ο δρόμος που οδηγεί τον ποιητή στο στοχασμό
2η Ενότητα: (Στίχοι 28-57):Το περιστατικό με τις αρκούδες και οι σκέψεις του ποιητή.
3η Ενότητα: (Στίχοι 58-67): Ο πόνος της αρκούδας για το παιδί της
4η Ενότητα: (Στίχοι 68-85): Η αρκούδα γίνεται σύμβολο του πόνου
5η Ενότητα: (Στίχοι 86-107): Η ελπίδα της λύτρωσης και της ενότητας του κόσμου.

4. ΑΝΑΛΥΣΗ – ΕΡΜΗΝΕΙΑ
Ο ποιητής περπατά μόνος του το δρόμο που οδηγεί από την Αθήνα στην Ελευσίνα, στον τόπο όπου τελούνταν τα Ελευσίνια μυστήρια στην αρχαιότητα. Καθώς προχωρά νιώθει τον ήλιο να τρυπώνει στην καρδιά του. Αισθάνεται σαν τον άρρωστο που πρωτοβγαίνει στον κόσμο, έπειτα από πολύ καιρό και θέλει να κερδίσει το χαμένο χρόνο. Ξαφνικά του φαίνεται ότι ο δρόμος μεταμορφώθηκε σ” ένα μεγάλο ποταμό, γεγονός που του δίνει την ευκαιρία για σκέψη και περισυλλογή. `Οταν αντικρίζει μια πέτρα στην άκρη του δρόμου και κάθεται πάνω της, δεν μπορεί να ξεχωρίσει αν ξεκίνησε τώρα αυτό το δρόμο ή πριν από αιώνες. Ξαφνικά βλέπει ένα γύφτο να σέρνει πίσω του δυο αλυσοδεμένες αρκούδες. Ο γύφτος δίνει μια παράσταση μπροστά στον ποιητή. Καθώς χτυπά το ντέφι η μάνα αρκούδα χορεύει, θυμίζοντας στον ποιητή πονεμένη μάνα. Ο ποιητής βλέποντας την παράσταση, φέρνει στο νου του παραδείγματα μανάδων, που πόνεσαν για τα βάσανα των παιδιών τους (Δήμητρα, Αλκμήνη, Παναγία). Η μάνα αρκούδα ακολουθείται από το μικρό αρκουδάκι της, που δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει ακόμα την πίκρα της σκλαβιάς. Καθώς περνά η ώρα, η αρκούδα κουράζεται και δεν μπορεί να χορέψει. Για να την αναγκάσει να συνεχίσει, ο γύφτος τραβά το χαλκά που είχε περασμένο από το ρουθούνι του μικρού αρκουδιού. Παρ” όλη την κούρασή της, η αρκούδα συνεχίζει το χορό, για να μην πονάει το παιδί της. Ο ποιητής θεωρεί την αρκούδα σύμβολο όλου του κόσμου και όλου του πόνου. Αυτός ο πόνος δεν έχει ξεπληρωθεί ακόμα. γι” αυτό η ανθρώπινη ψυχή βρίσκεται ακόμα στον `Αδη, δηλαδή στη σκλαβιά. Ο ποιητής ρίχνει μια δραχμή στο ντέφι του γύφτου, συμμετέχοντας έτσι σ” αυτά που διαδραματίζονται μπροστά του. `Επειτα, ο γύφτος και οι αρκούδες φεύγουν και ο ποιητής μένει πάλι μόνος. Καθώς επιστρέφει στην Ιερά Οδό, αναρωτιέται αν θα ενωθούν κάποτε οι ψυχές των ανθρώπων. Ο ποιητής νιώθει την καρδιά του να πνίγεται μέσα στο σκοτάδι από απελπισία για την τυχόν αρνητική απάντηση στο ερώτημά του. Τελικά, όμως ακούει ένα μουρμουρητό, που του λέει ότι θα” ρθει κάποτε η ώρα, που ο άνθρωπος θα λυτρωθεί από τη σκλαβιά και θα ενωθεί με τους συνανθρώπους του.

5. ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΙΔΕΑ
Ο ανόητος άνθρωπος προσπαθεί να λυτρωθεί από τη σκλαβιά, αλλά δεν τα καταφέρνει, επειδή υποδούλωσε τη Μάνα – Γη και ταυτόχρονα την ψυχή του. Κάποτε όμως η ανθρώπινη ψυχή θα λυτρωθεί και θα συμφιλιωθεί με τους νόμους της φύσης και της ζωής.

B. ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ
(Από «Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας» Α΄ Λυκείου, σελ. 473)
1. Στίχοι 1-27: Να προσδιορίσετε (α) το σκηνικό και τη σημασία που έχει για τον ποιητή (β) τη χρονική μετάθεση του ποιητή.
(α) Στην πρώτη ενότητα (στίχοι 1-27) δίνονται κάποια στοιχεία που καθορίζουν το σκηνικό, στο οποίο βρίσκεται ο ποιητής. Ο δρόμος που περιγράφει είναι η Ιερά Οδός, που ξεκινά από την Αθήνα και καταλήγει στην Ελευσίνα. Επίσης, μας δίνεται ο χρόνος, στον οποίο ξετυλίγεται η υπόθεση. είναι ώρα δειλινού και ο ήλιος ετοιμάζεται να δύσει. Στο δρόμο κυκλοφορούν αμάξια φορτωμένα με ξύλα ή αθεμωνιές. Τέλος, υπάρχει μια πέτρα πάνω στην οποία κάθεται ο ποιητής, για να ξεκουραστεί. Το σκηνικό έχει μεγάλη σημασία για τον ποιητή, γιατί αυτός ο δρόμος γίνεται αφορμή να οδηγηθεί στα βάθη της ψυχής του. Γενικά το σκηνικό της «Ιεράς Οδού» έδωσε στον ποιητή την ευκαιρία να σκεφτεί και να φιλοσοφήσει τη ζωή.
(β) Ο ποιητής μετατίθεται χρονικά από το παρόν στο παρελθόν. Ξαφνικά, η πέτρα γίνεται ο θρόνος που τον περίμενε από αιώνες. Ο χρόνος μπερδεύεται και ο ποιητής δεν μπορεί να ξεχωρίσει αν ξεκίνησε τώρα αυτό το δρόμο ή πριν από αιώνες μαζί με τους μυημένους στα Ελευσίνια μυστήρια.
2. Πώς βλέπει ο ποιητής (α) το δρόμο, (β) την πέτρα, (γ) την αρκούδα και (δ) το αρκουδάκι;
Ο ποιητής βλέπει τα πράγματα διαφορετικά από ότι είναι στην πραγματικότητα. (α) Συγκεκριμένα, ο δρόμος μεταμορφώνεται σε μεγάλο ποταμό (Στίχος 14) (β) η πέτρα γίνεται θρόνος (στίχος 23). (γ) Επίσης, η αρκούδα του φαίνεται σαν ξόανο της μεγάλης θεάς, της Δήμητρας, (δ) το αρκουδάκι το βλέπει σαν μεγάλο παιχνίδι, σαν ανίδεο παιδί, που δεν μαντεύει την πίκρα της σκλαβιάς (στίχος 52). Ο Σικελιανός, επηρεασμένος από την εσωτερική του διάθεση, δίνει άλλη διάσταση στα πράγματα. Μέσα σ” αυτή την ποιητική διάσταση, τα πράγματα αποκτούν συμβολικό νόημα.
3. Να επισημάνετε βασικά θέματα που θίγονται στο ποίημα προσέχοντας ιδιαίτερα τους στίχους 10-11, 26-27, 30-32, 45, 61-65, 76-79, 93-96, 107.
Ιδιαίτερη σημασία έχουν τα θέματα που ο ποιητής θίγει σε κάποια μέρη αυτού του ποιήματος. Συγκεκριμένα, στους στίχους 10-11 έχουμε αναφορά στην Ελευσίνα, ένα από τα σπουδαιότερα κέντρα της αρχαιότητας. Παράλληλα έχουμε έμμεση αναφορά και στα Ελευσίνια μυστήρια, που τελούνταν προς τιμή της θεάς Δήμητρας. Αρχικά αποσκοπούσαν στην καρποφορία του σιταριού, αλλά αργότερα απόκτησαν συμβολικό νόημα. Το σιτάρι έγινε σύμβολο του θανάτου και της ζωής. `Ετσι, τα Ελευσίνια μυστήρια αποτελούσαν για τους μυημένους μια αποκάλυψη για τη μεταθανάτια μοίρα του ανθρώπου. Στους στίχους 26-27 θίγεται το θέμα της διαχρονικότητας των Ελευσίνιων μυστηρίων με τη χρονική μετάθεση του ποιητή από το παρόν στο παρελθόν. Στους στίχους 30-32 θίγεται το θέμα της σκλαβιάς και της υποδούλωσης με την παρουσίαση του περιστατικού με τις αρκούδες. Στο στίχο 45 αναφέρεται η μάνα Φύση, η μάνα – Γη, την οποία υποδούλωσε και υπόταξε ο άνθρωπος. Στους στίχους 61-65 θίγεται το θέμα της μάνας, που προτιμά να βασανιστεί εκείνη, για να μην υποφέρει το παιδί της. Στους στίχους 76-79 η αρκούδα γίνεται σύμβολο του ανθρώπινου πόνου. Στους στίχους 93-96 γίνεται αναφορά στο θέμα της απελευθέρωσης και της καθολικής ενότητας των ανθρώπων. Στο στίχο 107 θίγεται ένα αισιόδοξο μήνυμα. η λύτρωση του ανθρώπου θα” ρθει και θα πραγματοποιηθεί η ενότητα των ανθρώπων.
4. Το περιστατικό που αφηγείται ο ποιητής μπορεί να θεωρηθεί σαν ένα «συμβολικό δρώμενο» ανάλογο με αυτά που τελούνταν στα Ελευσίνια μυστήρια, δηλαδή λειτουργεί ως «σημαίνον». Να διαβάσετε το εισαγωγικό σημείωμα και να συζητήσετε τους πιθανούς συμβολισμούς, δηλαδή τα πιθανά «σημαινόμενα» που μπορεί να πάρει το περιστατικό.
Η αφήγηση του περιστατικού με τις αρκούδες και το γύφτο μπορεί να θεωρηθεί σαν ένα «συμβολικό δρώμενο». Αυτό το περιστατικό είναι «ένα σημαίνον», γιατί υπάρχουν σ” αυτό συμβολικές σημασίες. Συγκεκριμένα ο γύφτος είναι ο άνθρωπος που υποδούλωσε τη μάνα Φύση με βίαιο τρόπο. Πίσω από το προσωπείο του γύφτου ίσως να βρίσκονται οι εκμεταλλευτές των λαών και των ανθρώπων όλων των εποχών. Οι αρκούδες συμβολίζουν το καταπιεσμένο ανθρώπινο γένος, το οποίο μάταια προσπαθεί να λυτρωθεί από τη σκλαβιά.
5. Να συγκρίνετε την εικόνα στην αρχή του ποιήματος (στ.1-6) με την εικόνα στο τέλος (στ.97-102) και να βρείτε τις ομοιότητες και τις διαφορές.
Οι εικόνες των στίχων 1-6 και 97-102 έχουν κάποια όμοια στοιχεία. Συγκεκριμένα ξεκινούν με την ίδια παρομοίωση: το κύμα που μπαίνει ξαφνικά σ” ένα καράβι που συνεχώς βουλιάζει. Γενικά οι δύο εικόνες είναι σχεδόν όμοιες, αλλά διαφέρουν στη χρονική τοποθέτηση. Στην πρώτη εικόνα (στίχοι 1-6) είναι απόγευμα και ο ήλιος μπαίνει στην καρδιά του ποιητή ενώ στη δεύτερη (στίχοι 97-102), έχει νυχτώσει και το σκοτάδι μπαίνει στην καρδιά του. Θα πρέπει να υποθέσουμε ότι ο ποιητής ξεκίνησε τον περίπατό του το απόγευμα. Στο διάστημα όμως που συνέβηκε το περιστατικό με τις αρκούδες είχε ήδη νυχτώσει.
6. Ο ποιητής παρακολουθώντας ένα θλιβερό θέαμα το μετατρέπει σε αισιόδοξο όραμα και παρήγορο μήνυμα. Ποιο είναι αυτό; Ο ποιητής παρακολουθεί ένα θλιβερό θέαμα, το γύφτο να σέρνει δύο αλυσοδεμένες αρκούδες με τη βία. Ο ποιητής λυπάται ιδιαίτερα τη μάνα αρκούδα, που παρ” όλη την κούρασή της, υπακούει στα προστάγματα του γύφτου. Η μάνα αρκούδα προτιμά να βασανιστεί εκείνη, παρά να υποφέρει το παιδί της. Το θλιβερό αυτό θέαμα βυθίζει τον ποιητή σε σκέψεις και τον κάνει να αναρωτηθεί αν υπάρχει περίπτωση να ενωθεί και να λυτρωθεί το ανθρώπινο γένος. Η καρδιά του ποιητή διακατέχεται από απελπισία. Τελικά ο ποιητής κατορθώνει να απαλλαγεί από αυτές τις θλιβερές σκέψεις και καταλήγει σ” ένα αισιόδοξο όραμα και ένα παρήγορο μήνυμα. Συγκεκριμένα, ο ποιητής οραματίζεται πως θα” ρθει κάποτε η ώρα της απολύτρωσης. Τότε οι άνθρωποι θα συμφιλιωθούν μεταξύ τους, με τη φύση, αλλά και με τον ίδιό τους τον εαυτό. `Οταν οι άνθρωποι ταυτιστούν με τους νόμους της φύσης και της ζωής, θα μπορέσουν να χαρούν το βαθύτερο νόημα της ζωής.

Κυριακή 6 Απριλίου 2014

Σύνδεσμοι

http://www.alfavita.gr
http://ipaideia.gr/index.phppage=epaideianet

http://www.neagenia.gr/frontoffice/portal.aspcpage=NODE&cnode=1

http://www.theatroedu.gr/

http://el.wikipedia.org

http://www.minedu.gr/

http://www.school.gr/

http://www.ekp.gr/

http://www.protagon.gr/
http://antikleidi.com/category/%ce%b5%ce%ba%cf%80%ce%b1%ce%af%ce%b4%ce%b5%cf%85%cf%83%ce%b7/

Δευτέρα 31 Μαρτίου 2014

«Πρέπει έστω και με σπασμένα φτερά να πετάω»

http://www.alfavita.gr/arthron/%C2%AB%CF%80%CF%81%CE%AD%CF%80%CE%B5%CE%B9-%CE%AD%CF%83%CF%84%CF%89-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BC%CE%B5-%CF%83%CF%80%CE%B1%CF%83%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CE%B1-%CF%86%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%AC-%CE%BD%CE%B1-%CF%80%CE%B5%CF%84%CE%AC%CF%89%C2%BB

Σάββατο 29 Μαρτίου 2014

Μουσική...

https://www.youtube.com/watch?v=JgvKMnrig74
Lisa Gerrard - vespers

https://www.youtube.com/watch?v=7pA5UhNaYw0
"Dance Me To The End of Love" Leonard Cohen

https://www.youtube.com/watch?v=rRbyZ3eD-9M
Ennio Morricone - Le vent, le cri

https://www.youtube.com/watch?v=F9j7SYmqMJU
στέρεο νόβα - το ταξίδι της φάλαινας

https://www.youtube.com/watch?v=GfgmjgXax-Y
ΠΕΛΟΜΑ ΜΠΟΚΙΟΥ - Γαρύφαλλε

https://www.youtube.com/watch?v=Zb_0tZ62_Rg
Νικόλας Άσιμος - Μπαγάσας

https://www.youtube.com/watch?v=c6Rvde1YeLE
Portishead

https://www.youtube.com/watch?v=80hIlfwh3Zc
Gotan Project Tango - Santa Maria de Buenos Aires

https://www.youtube.com/watch?v=rzeLynj1GYM
Edith Piaf - La vie en rose

https://www.youtube.com/watch?v=Esdl_3kKSBk
Cesaria Evora Besame Mucho

YouTube.mhthttps://www.youtube.com/watch?v=5-MT5zeY6CU
Beethoven Moonlight Sonata (Sonata al chiaro di luna)

https://www.youtube.com/watch?v=mmCnQDUSO4I
Dmitri Shostakovich - Waltz No. 2

https://www.youtube.com/watch?v=5q9H2cd36RU
Μάνος Χατζιδάκις ~ Το βαλς των χαμένων ονείρων

https://www.youtube.com/watch?v=tah0OnS3nBU
The doors, Break on through.

https://www.youtube.com/watch?v=yB9Z21Yo7dg
Pink floyd, The wall

https://www.youtube.com/watch?v=GKWFvDeTEWk
ΑΠΟ ΤΟ ΑΕΡΟΠΛΑΝΟ-ΚΩΣΤΑΣ ΧΑΤΖΗΣ

https://www.youtube.com/watch?v=RctzXJsG3ZM
Michael Nyman - The Piano (Full Album)

https://www.youtube.com/watch?v=gie2DCgc_wQ
Μαλαματένια λόγια | Γιάννης Χαρούλης

https://www.youtube.com/watch?v=WBtx1IvWbQk
Χειμωνανθός - Χαρούλης Γιάννης

https://www.youtube.com/watch?v=cZq5Ifc1jT4
Σπασμένο καράβι - Δημήτρης Μπάσης

https://www.youtube.com/watch?v=5JJApcNwFYk
malamas - prigkipesa

https://www.youtube.com/watch?v=Ctt9UKG1DzE
Αύγουστος - Νίκος Παπάζογλου

https://www.youtube.com/watch?v=y29UbTGjI6k
Ήτανε μια φορά- Νίκος Ξυλούρης

https://www.youtube.com/watch?v=Fr3CUyz2sVs

Σωτηρία Μπέλλου - Μη μου ξαναφύγεις πια

https://www.youtube.com/watch?v=P1E058SUNXM
Μανώλης Μητσιάς - Ερωτικό(Με Μια Πιρόγα)

https://www.youtube.com/watch?v=HxZIgwOjeEI
Ένα όμορφο αμάξι με δυο άλογα _ Γρηγόρης Μπιθικώτσης

https://www.youtube.com/watch?v=KUALaq8oVQs
Θα διώξω τα σύννεφα _ Καίτη Χωματά

https://www.youtube.com/watch?v=rkermyl_JKw
Θάλασσα πλατιά - Μάνος Χατζιδάκις

Δευτέρα 17 Μαρτίου 2014

ΗΜΕΡΙΔΑ

Στο Φροντιστήριο <<Θεματικό>> Άννα Μπάρμπα

ΗΜΕΡΙΔΑ

<<Άγχος, άγχος πανελληνίων και τρόποι αντιμετώπισης>>

Ομιλήτρια: Αλεξάνδρα Τζώτζη, ψυχολόγος

Σάββατο, 22-3-2014

Ώρα: 19.00

Για τους μαθητές Λυκείου του φροντιστηρίου.

Παρασκευή 21 Φεβρουαρίου 2014

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ

ΣΥΝΤΟΜΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Ονοματεπώνυμο : Άννα Μπάρμπα

Τηλέφωνο : 26650. 29331

Κινητό : 6974062734

Ε-mail : anna.mparmpa@gmail.com

Οικ.κατάσταση :Έγγαμη με δύο παιδιά

Ημ. Γέννησης : 1 – 6 - 1974

Σπουδές

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών.
Πτυχιούχος Φιλόλογος Φιλοσοφικής Σχολής .

Επαγγελματική Εμπειρία

Φροντιστήρια Μ.Ε στην Αθήνα

Πολυετής διδασκαλία φιλολογικών μαθημάτων
- φροντιστήριο "ΠΡΟΤΥΠΟ"

- φροντιστήριο "ΣΧΗΜΑ"

Δημόσιο ΙΕΚ Αργυρούπολης

Εξετάστρια και βαθμολογήτρια στις πιστοποιήσεις επαγγελματικής κατάρτισης.

Γενικό Λύκειο Παραμυθιάς και ΕΠΑΛ Παραμυθιάς

. Πρόσθετη διδακτική στήριξη φιλολογικών μαθημάτων.

Εφημερίδα "ΕΚΦΡΑΣΗ"

Αρθρογραφούσα και υπεύθυνη δημοσίων σχέσεων .

Σεμινάρια

1-Ετήσιο σεμινάριο ειδικής αγωγής στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. ( Ειδική αγωγή και εκπαίδευση).

2-Ετήσιο σεμινάριο διαπολιτισμικής εκπαίδευσης στο Πανεπιστήμιο της Πάτρας. ( Η εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας ως δεύτερης ή ξένης γλώσσας).

3-Επιμόρφωση εκπαιδευτών σχολείων δεύτερης ευκαιρίας(ΙΔΕΚΕ Ιωαννίνων).
4 - Πιστοποίηση στη γνώση του κώδικα τυφλών Braille.

...................................................................................................................................................................

ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΕΠΙΔΟΣΕΙΣ

Λ. Χ ΝΟΜΙΚΗ ΑΘΗΝΑΣ         ( 19.642 )

Τ. Β ΝΟΜΙΚΗ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ (19.179)

Μ. Α   ΝΟΜΙΚΗ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ (18.800)


Ν. Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ   (18.500)

Π. Μ ΝΟΜΙΚΗ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ (18.370)

Κ. Κ  ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΝΟΜΙΚΗ ΣΣΑΣ (18250)

Α. Λ ΝΟΜΙΚΗ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ         (18.071)

Β. Λ ΑΓΓΛΙΚΗ ΦΙΛΟΛΟΓ. ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ(18.036)

Ε. Α ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ (17.925)

Σ. Α    ΝΟΜΙΚΗ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ
( 17.991 )

Α. Λ       ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ           (17.883)

Σ. Ζ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ           (17.739)

ΓΥΜΝΑΣΙΟ - ΛΥΚΕΙΟ - ΕΠΑΛ

ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΟ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ Μ.Ε «ΘΕΜΑΤΙΚΟ»

Το φροντιστήριο άρχισε να λειτουργεί τη σχολική χρονιά 2011-2012. Η πρώτη επιτυχημένη χρονιά λειτουργίας του επισφραγίζεται με τα εξαιρετικά αποτελέσματα των μαθητών όλων των τάξεων, κυρίως όμως, με τις εντυπωσιακές επιδόσεις των μαθητών της Γ΄ Λυκείου στις πανελλαδικές εξετάσεις.
Την επόμενη σχολική χρονιά οι μαθητές του φροντιστηρίου διπλασιάζονται χάρη στη σκληρή κι επίμονη δουλειά όλων των ανθρώπων που το υπηρετούν και στο όραμά τους για ποιοτική και υψηλού επιπέδου εκπαίδευση.

Έπειτα από 26 χρόνια στο χώρο της δημόσιας και ιδιωτικής εκπαίδευσης θέλουμε να στεκόμαστε δίπλα στους νέους ανθρώπους, κατανοούμε τις ανησυχίες και τους προβληματισμούς τους και συμβάλλουμε ενεργά στην ένταξή τους στην παραγωγική και κοινωνική ζωή.

Οι απόφοιτοι του φροντιστηρίου, η εμπιστοσύνη που μας έδειξαν, η φήμη και η συνεχής επιτυχημένη διαδρομή μας αποτελούν την καλύτερη εγγύηση για την επιτυχία της προσπάθειάς σας.

Ενώστε το μέλλον σας με το δικό μας!

Φιλικά,
η υπεύθυνη σπουδών
Άννα Μπάρμπα.

Έκθεση - Λογοτεχνία, Αρχαία Ελληνικά , Ιστορία , Λατινικά.

ΟΡΓΑΝΩΣΗ – ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

Εναλλακτικές Μέθοδοι Διδασκαλίας
Στο πλαίσιο του εκσυγχρονισμού της εκπαίδευσης και της μόνιμης τακτικής μας στο να ενσωματώνουμε στις κλασικές μεθόδους διδασκαλίας ό,τι πιο σύγχρονο, τα μαθήματα διδάσκονται και με ειδικό λογισμικό μέσω υπολογιστή με την παράλληλη προβολή από βιντεοπροβολέα ( projector).

Έλεγχος - Ενημέρωση
Η συνέπεια των μαθητών παρακολουθείται καθημερινά με προφορική εξέταση και έλεγχο των εργασιών τους, με τέστ μικρής διάρκειας και με συχνά επαναληπτικά διαγωνίσματα. Ενισχυτική διδασκαλία
Όταν κρίνεται απαραίτητο, γίνονται ( χωρίς επιπλέον οικονομική επιβάρυνση) συμπληρωματικές ώρες διδασκαλίας σε διάφορα μαθήματα στους μαθητές που χρειάζονται βοήθεια για την κατανόηση κάποιας θεματικής ενότητας (Θεωρίας ή Ασκήσεων).

Σημειώσεις - Βιβλία
Για την ολοκληρωμένη προετοιμασία των μαθητών μας διανέμονται βιβλία-σημειώσεις του φροντιστηρίου (τα οποία επιμελείται η υπεύθυνη σπουδών) που περιέχουν θεωρία,κείμενα και ερωτήσεις για την εξάσκηση των μαθητών οι οποίοι δεν «χάνονται» μέσα στις καθημερινές φωτοτυπίες και μπορούν εύκολα να εντοπίσουν τα ζητούμενα και να κάνουν επαναλήψεις.

Η διδασκαλία στο Λύκειο

Η Α΄ Λυκείου είναι η τάξη στην οποία μπαίνουν οι βάσεις για την ομαλή πορεία των μαθητών στο Λύκειο. Η αλλαγή νοοτροπίας στον τρόπο διαβάσματος ορισμένων μαθημάτων και η πλήρης αφομοίωση της διδακτέας ύλης στα βασικά μαθήματα, είναι απαραίτητα στοιχεία για να ανταπεξέλθουν οι μαθητές με επιτυχία στην ύλη των κατευθύνσεων, που αρχίζουν στη Β΄ Λυκείου.

Ο προγραμματισμός της ύλης

Η Β΄ Λυκείου είναι η αρχή της προετοιμασίας των μαθητών για την επιτυχία τους στα ΑΕΙ - ΤΕΙ καθώς καλούνται να αποφασίσουν και να επιλέξουν την κατεύθυνση που θα τους οδηγήσει στις σχολές που επιθυμούν. Βασικές προϋποθέσεις για την επιτυχία είναι:
α) η σωστή επιλογή κατεύθυνσης και
β) η συστηματική παρακολούθηση και αφομοίωση της διδακτέας ύλης. Η ύλη που θα διδαχθούν οι μαθητές στη Β΄Λυκείου είναι η απαραίτητη υποδομή για την παρακολούθηση της ύλης της Γ΄Λυκείου.

Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ

Η βασική μας επιδίωξη για κάθε μαθητή είναι ο υψηλός γραπτός βαθμός στα μαθήματα από τα οποία προκύπτει ο βαθμός πρόσβασης και τα μόρια εισαγωγής στα Α.Ε.Ι –Τ.Ε.Ι .

Η συνέπεια των μαθητών παρακολουθείται καθημερινά.

Η διδασκαλία της ύλης ολοκληρώνεται ώστε να υπάρχει ο απαραίτητος χρόνος για διπλή επανάληψη με σύνθετα-συνδυαστικά θέματα σε όλη την ύλη.

Το φροντιστήριο είναι μέλος της ΟΕΦΕ (Ομοσπονδία Εκπαιδευτικών Φροντιστών Ελλάδας) .

Τμήματα - Γκρούπ - Ιδιαίτερα μαθήματα.

Κυριακή 16 Φεβρουαρίου 2014

Κινηματογράφος...

Σελίδες

Κυριακή 30 Νοεμβρίου 2014

Πέμπτη 27 Νοεμβρίου 2014

Δευτέρα 17 Νοεμβρίου 2014

Σάββατο 18 Οκτωβρίου 2014

Τα μάτια των σημερινών παιδιών είναι λυπημένα σαν την πληγωμένη δικαιοσύνη, σαν την αδικημένη ανθρωπιά. Και γι'αυτό μας κατηγορούν.

Κάθε παιδί είναι η ζωτική ελπίδα για έναν καλύτερο αυριανό κόσμο, που δε θα μερίζει τους ανθρώπους σε αντίπαλα στρατόπεδα.

Ας δώσουμε λοιπόν σ'αυτό το πολύτιμο πλάσμα ζωτικό χώρο...

Κυριακή 12 Οκτωβρίου 2014

Παρασκευή 10 Οκτωβρίου 2014

Δευτέρα 22 Σεπτεμβρίου 2014

Σάββατο 20 Σεπτεμβρίου 2014

Παρασκευή 12 Σεπτεμβρίου 2014

Πέμπτη 28 Αυγούστου 2014

Τρίτη 26 Αυγούστου 2014

Ένα πρόσωπο (Γιάννης Ρίτσος)

i

Και δεν γνωρίζεις ποιο απ΄ τα δύο πείθει Περισσότερο.

Παρασκευή 1 Αυγούστου 2014

Δευτέρα 28 Ιουλίου 2014

Παρασκευή 18 Ιουλίου 2014

Κυριακή 13 Ιουλίου 2014

Τρίτη 24 Ιουνίου 2014

Δευτέρα 23 Ιουνίου 2014

Τρίτη 27 Μαΐου 2014

" Έχεις τα πινέλα, έχεις και τα χρώματα, ζωγράφισε τον παράδεισο και μπες μέσα". ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ!!!

Τετάρτη 14 Μαΐου 2014

Άρθρο της Ιωάννας Τσώνη.

( Τώρα:φοιτήτρια Νομικής.

Λίγους μήνες πριν: μαθήτρια και φίλη ).

΄΄Οι εκλογές μέσα μας΄΄

Γιατί οφείλουμε να διδάσκουμε τα Αρχαία Ελληνικά στα παιδιά μας

Τετάρτη 16 Απριλίου 2014

Τετάρτη 9 Απριλίου 2014

(απόσπασμα)

Άγγελος Σικελιανός, «Ιερά Οδός» : Ανάλυση

Κυριακή 6 Απριλίου 2014

Δευτέρα 31 Μαρτίου 2014

Σάββατο 29 Μαρτίου 2014

Σωτηρία Μπέλλου - Μη μου ξαναφύγεις πια

Δευτέρα 17 Μαρτίου 2014

Παρασκευή 21 Φεβρουαρίου 2014

Το φροντιστήριο είναι μέλος της ΟΕΦΕ (Ομοσπονδία Εκπαιδευτικών Φροντιστών Ελλάδας) .

Κυριακή 16 Φεβρουαρίου 2014

Φόρμα επικοινωνίας

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Και δεν γνωρίζεις ποιο απ΄ τα δύο πείθει
Περισσότερο.

" Έχεις τα πινέλα, έχεις και τα χρώματα, ζωγράφισε τον παράδεισο και μπες μέσα".

ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ!!!